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，忆持不忘。比如忏悔除障，就不能不“端坐念实相，是名第一忏。并除三毒心、攀缘心、觉观心。念佛心心相续，忽然澄寂，更无所缘念。”这同他主张的“看心”和&...在自心上面下功夫。他们心目中的“自心”也就是本然状态的诸佛之心――“佛心”。用该经的话表述，“大乘诸度门，诸佛心第一。”在这个...
宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22414666268.html
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“普贤观经云：一切业障海，皆由妄想生。若欲忏悔者，端坐念实相──是名第一忏”。“拚（原文误作“并”）除三毒心，攀缘心，觉观心。念佛心心相续，忽然澄寂，更无所缘念。大品经云；无所念者，是名念佛。何等...真正得以创立。而中国禅宗所标榜的禅法，则是自达磨开始。延寿言：“达磨西来，唯传一心之法。三界唯心，森罗及万像，一法之所印。凡所见色，皆是自心。心不自心，因色故心。汝可随时，即事即理，都无所碍。菩提道果...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01144770635.html
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不在斋素。」嗟呼！利己损命，戮其身而啖其肉，以饱吾腹，杀生害命以乐己，扪心伤天理，天下之言凶心、惨心、毒心、恶心、孰甚焉！好心当在何处，此举世行而不觉其非，可谓痛哭流涕长太息是也！今略录七条劝戒杀文，供...福寿，何得顿忘母难，杀害生灵，上贻累于亲，下不利于己，明者戒杀也。
二曰 生子不宜杀生
凡人无子则悲，有子则喜，不思一切禽兽，亦各爱其子，庆我子生，而杀死他子，于心过毒扪心安乎？夫婴孩始生，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、于菩萨功德五欲结未尽故应行般若
复次，断结有二种：一者、断三毒心，不着人天中五欲；二者、虽不着人天中五欲，于菩萨功德果报五欲未能舍离──如是菩萨应行般若波罗蜜。……
以是事故，知二种结中...为正。（导师《大智度论笔记》［A004］p.8）
另参见《大智度论》卷18（大正25，190a-191b）。
2 二种菩萨┬ 未断结不清净
└ 断结使清净┬ 断三毒，心不着人天五欲 ...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350989893.html
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阻碍，生嗔恨心；忌人之有，生妒毒心；夺人之爱，生杀害心，种种善念从此消，种种恶业由此起，伤天害理，莫此为甚。
采兰赠芍，淫娃荡妇之败坏闺门；钻穴逾墙，登徒浪子之隳坠家声。而且竟有断袖分桃，偏好...空；昔日风流，而今安在？
与其后悔已无从，何不早思而勿犯？
谨劝青年志士，社会名流，发觉悟之心，破色魔之障。
芙蓉白面，不过带肉骷髅；芍药红妆，乃是杀人利刃。
纵对如玉...
文昌帝君
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/2023013507.html
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遣邪见。因心有邪见则生贪、瞋、痴三毒，造诸染业，感生死果；若坚持正见，则三善根用事，而自止恶修善，远离欲行、恶行，更能修出世道，而得出离解脱。《坛经》说：“真如自性是真佛，邪见三毒是魔王，邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂，性中邪见三毒生，即是魔王来住舍，正见自除三毒心，魔变成佛真无假。”此颂意显邪见压倒正见则为魔，正见除遣邪见则成佛。佛者觉也，也就是树立正见，除遣邪见，则能...
唐仲容
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584038907.html
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念念相续，即是念中能见过去、未来、现在诸佛。……夫身心方寸，举足下足，常在道场。施为举动，皆是菩提。《普贤观经》云：‘一切业障海，皆从妄相生。若欲忏悔者，端坐念实相。’是名第一忏悔。并除三毒心、攀缘心、...完全采用道信的念佛名的办法，而是赋予了很强的‘观念’色彩。弘忍对念佛求生西方始终否定，从根本上同净土宗的念佛划清了界限。 神秀继承了禅宗历来的作风，不立文字，进一步明确和强调了心的重要性。他将道信纯...
宗 舜、文正义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194139256.html
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被善兄毒心，终碍塞人，故来见和尚。"(被师兄收拾惨了)慈明猛然发问："如何是佛法大意？！"翠岩："无云生岭上，有月落波心。"慈明嗔目大喝："头...近来遇到一个修道人，真是禅林中的狮子。"李遵勖大喜："可惜我因为制度所限，不能拜谒。"杨大年遂归，告慈明禅师说："李公是佛法中人，听说您道风远至，有愿见之心，...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23284839931.html
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毒是魔王；邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。 ※心如虚空，不著空见，应用无碍，动静无心。 ※凡圣情忘，能所俱泯，性相如如，无不定时。 ※世间出世间不二，佛道魔道不二，圣凡不二，诸法本性空故。 ※...物，何处惹尘埃？ ※自性若迷，福何可救？ ※佛性非善非不善，是名不二，智者了达，其性无二，无二之性，即是佛性。 ※正见自除三毒心，魔变成佛如实现。 ※菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。 ...
如本法师著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312440125.html
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樂於施捨，就是勢至淮佛 。能無執著，就是釋迦牟尼。平等無二，直心直腸，就是阿彌陀佛。若分辨人我，就如被須彌山阻隔。邪心是海水；煩惱是波濤。毒恨是惡龍；虛妄是鬼神。塵勞是魚鱉；貪瞋是地獄。愚痴是畜生；淫亂是...三毒生， 即是魔王來住舍。 正見自除三毒心， 魔變成佛真無假。 法身報身及化身， 三身本來是一身。 若向性中能自見， 即是成佛菩提因。 本從化身生淨性， 淨性常在化身中。 性使化身...
羅行健
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23335640312.html